第五部分
「合一者」们的特点是,他们不标榜自己为谁服务。他们不为自己或别的小马服务。因为他们知道,「他者」和「自己」本质上都是同一个存有。他们也懂得:对「他者」所做的,会自然而然地直接返还到自身。他们对他小马表现出善良、友爱、仁慈的同时(因为这也是他们期望被对待的方式),他们不会在为[自己服务]或[为他人服务]之间左右摇摆。「服务」的概念对他们并不是很重要。 相反,他们的动力来源于对自己最真实的表达。在「合一者」的理念中,一体中的每一个微粒都是绝对且完全独特的。如果每一位都能找到自己最大的喜乐,并能如实地表达出来,那就是完美的。
因为决不会有任何两位存有“完全相同”,因此也就不会有任何两位存有的[喜乐]是完全相同的。每一个存有,都由于他需要去表达的独特性而被爱和欣赏着。而他必须要给予的独特的礼物,必定在某些地方被切实需求着。对「合一者」来说,没有困苦,没有竞争,只有平衡和完美。这些存有们不会执着于行动, 而是选择保持「成为」的状态,去探索和观察。走进[创世神]的心中去寻找属于自己独特的伟大天赋,然后用纯洁的爱和喜悦表达自己。
他们认为一切都是合一的,所以并不热衷 于服务特定的任何个小马。你做得越少,越是简单地存在着,你就离创世神越近。你就能够经历自己的提升,就能够成为越来越伟大版本的自己,就能够拓展你的意识。小马们在深度冥想中所达到的卓越、超越和极乐的体验,就是从真正的寂静中获得的;从毫无任何念头中获得的;从顺其自然中获得的。
让我们举其中一个[合一者]的例子,让我们称他为“快乐”。「快乐」是属于那种热爱生命、 热衷于体验、喜爱观察和了解事物的存有。他能从中获得喜悦,这就是我们称他为「快乐」的原因。 那就是他之所是,快乐就是他的追求。当他第一次攀登脚手架来到[光界]时,他环顾四周,为他所看到的美丽而惊叹。他静下心来,怀着无限的崇敬,深深地感激所有的一切。过会儿他发现,保持这样的状态使他变得更加明亮。他开始看到更多的东西,周围的世界显示出更多的宏伟和壮观。
他发现,当闭上眼睛放下所有念头,只是怀着无比的崇敬和喜悦,体验所有生命带给他的一切,便能在意识中进行无比精彩的旅程。终于有一天他突破了,他发现了更高层次的存在方式。 他领悟到,[亮驹]之所以明亮,不是因为那个地方亮,而是因为居民们具有一定程度的觉醒。显然他能够得出结论:暗界不暗,光界非光。真正的不同之处,是在于那些存有们选择的不同体验,他们的意识水平,以及对自我[现实/实相]的认知。因此,他渴望得到更高的真理。他领悟到:真理并不在上面、下面或外面,一切改变都是从内在开始的,正如他们起初来到[光界]时一样。
于是他安然静坐,向内觉察。他静下心来,期待着光的到来。他花了一段时间练习,终于达到了一个新层次的觉醒。他在内在找到了一个全新的[现实],找到了一个更高的存在状态。 他找到了一个地方,在那里,他并不是一个具有一定“内在之光”的存有,而他本身 就是一个“纯粹之光的存有”!在[内在]之中,他可以和其他光之存有们互动。他们一起玩耍、相爱和共创。他们既是一体的,也是个体的。就像彩虹一样,在这个层次上,他真正体验到自己与彩虹所有其他颜色都是一体的,而同时仍有自我的意识。
这时可以说,“他从此永远高兴地活着”,那是对他真实的描述。我们也可以说,“他精确地得到了他所创造的”,因为这是永远正确的。故事还没结束,在他目前的这个[现实/实相]里,在这个“光体水平”上,他可以同时觉察到无数个其他[现实/实相]。他和其他[光之存有]们创造了无数个[现实/实相],沉浸在创造的乐趣中。他也能够觉察到不是自己创造的,但可以去探索的其他存有们创造的[现实/实 相]。
随后他又觉察到,自己曾经生活在很多个[现实/实相]里。那些数不清的[现实/实相]以某种方 式影响着他。而所有那一切对他来说,都发生在当下。「快乐」能够随心所欲地把自己从一种内在喜悦和全知的存在状态,演变成任何一种实际体验。他确 实这样做了。他觉得很棒、很美。当然他知道,自己比这些还要伟大得多,但那是另外一个故事了。回到这个故事中,「快乐」在他的意识中保持着记忆。他记得[暗界],他记得自己曾经在那里生活过。
当他出现在具有同样记忆的其他[光之存有]面前时,他们记起当时呼唤帮助的痛苦,他们记起了他们曾同在一起,以自己最真实的光体,他们同在一起。在[暗界],他们什么也没干,他们只是在那里。他们带着自己的记忆去了那里。这一次他们不仅仅只发现几个[时间线]和故事情节,而是非常清晰地看到无数个版本的故事的存在,每一个版本都有无数个[时间线]。他们在其中一个故事的版本中看到,所有的存有,[暗驹]、「服务他人者」、「服务自己者」、「团结者」都复归于合一之中。每个小马以自己的方式回归。