分析一：从星光熠熠到平等村
分析1
我在刚刚看小马的时候，似乎还没有找到一个特别喜欢的小马（都挺喜欢的，但是没有一个能够真正的走入我的内心，让我从心底当中找到理由，不过当时其实有一个例外，就是瑞瑞，那高贵的慷慨品质是我侍奉至今，当做人生信条的），但是当我看到第五季的时候，我才真正找到了那只小马：星光熠熠。
如果让我在整个小马当中找到一个角色最立体的，性格最突出的，设定最成功的，那一定是星光熠熠莫属，当初s5e1 e2真的是惊艳到我了，那两集的剧本写得非常棒。（特别是后来又去看了《1984》这部著名的反乌托邦小说），“我们镇”（our town）的制度与一种偏执得极端的管理方法当初真的引起了我对于“绝对平等”这种观念的思考。
窃取可爱标志这个设定真的让我感到一丝新奇感，因为她并不像那些老派小说当中的反派一样，要么就是脑子不太清晰，要么就是为了复仇，可她的目标却是让自己的制度推行到整个小马国，既不是为了颠覆王朝，也不是为了个人恩怨（隙日事件只能算是影响因素）。
以下来简单分析一下书记的“平均主义”，以及“我们镇”制度（以下全为个人观点）。
理论上来说，无论是在哪一个方面都无法做到“绝对平等”，因为生命个体之间被环境因素所影响的方面与程度都是有所不同的。星光熠熠仅仅是做到“衣着”“住宿”“特长”“思想”（这里指在兄弟会那三位小马的反叛思想出现前）。
我们就主要来谈谈“特长”这一点。（这里暂且不谈《1984》当中所说的“冻结科技和历史来保证党的统治”）。她将所有镇民的可爱标志全都移除了，原因在s5e25 e26当中有讲到，这里不多赘述。
我们在这里暂且将所有小马五彩缤纷的画板，画板上的颜色区域就是小马的特长，等级和天赋程度从暗色调到明色调。而被摘除可爱标记的镇民，我们在正剧当中可以看到失去了属于自己可爱标记（天赋）的能力，在他们的画板上，最鲜丽的色彩已经被摘除掉。但是依然是有别的颜色的。
这种情况导致的直接结果只有两点：
1:拖低社会各方面发展的速度，就像是《三体》当中的三体人用智子封锁地球科技那般，他们处于一个“思想囚笼”当中，无法挣脱出去，因为他们无法再发展新的科技。显然，现实世界也是这样的，有句话叫做“天才是99%的勤奋和1%的天赋造就的”，但是如果每一位小马都没有那“1%”的天赋呢？历史上大部分发明器物，发现定律的学者和发明家们，他们并不是普通人，也不是人人都能成为爱因斯坦或是爱迪生的，原因就在于他们有着1%的天赋。
而将所有小马的可爱标记摘除之后，带来的结果就像是抹除了那“1%”的天赋一样，既然大家的天赋都是一样的，那么大家就都是普通人了，当科学家们发现或者探究到新事物的时候，他们已经就不是普通人了。
要知道，历史的车轮往往不是大多数人推动的，而是一小部分人，他们只要轻轻一推，就能将轮子推得很远，而大部分人显然都是望尘莫及，他们用尽全力，却只能将这代表时代的车轮推动一点点。
2：毫无优越感的绝对平均，绝对的平等。《1984》无疑告诉了我们一个极其深刻的道理：思想是最强大的武器。一个人可以经受皮肉之苦，可以遍体鳞伤，不成人样，但是如果他的思想破灭，即使不需要皮肉之苦，他也会乖乖的从命。
这个世界上，最为重要的就是个体的价值观，可以说，这是一个个体进行利益博弈的重要依据，没有价值观，驱动人行为的唯一因素“利益”处于不流动的行事，那么这个人就不能算是一个“人”，他只是在身体构造上属于“人类”而已。
我们做一个假设：
谐律主义
在已经逝去的塞拉斯提亚小马国时代的君主立宪制后，小马国迎来了新的制度：谐律主义。
谐律主义是一个完全人道的主义，这个主义的根基有三点：
尊重一切小马的生命，尊重一切小马的选择，用友谊来满足所有小马的私欲和欲望来达到谐律。
在这个社会当中，任何小马的生命都会得到尊重，没有强制的处罚（死刑）和思想灌输（洗脑）
为什么国家需要死刑和法律这种冷酷无情的惩罚与约束？
后者是为了维持秩序，前者是为了保证后者的执行。这种方法显然是很不人道的，剥夺小马们做事的权力乃至是生命？这怎么行？
我们已经看到了Ingsoc（英国社会主义）的方式（精神洗脑，强制相信，没有法律，蒸发一切异议者），但是这种方法也是极其不人道的，你根本没有给他们留下选择的余地，而且“蒸发”依然需要夺走生命。
但是，有没有绝对人道，还能保证社会秩序正常运行的方法呢？
谐律主义就是一个绝对人道的主义思想，在这个思想当中一切法律和行为的根基紧紧围绕着“谐律”“人道”这个主题，我们就来简单说一下三个最重要的东西：
即，国家经济生产，政治制度以及维持秩序。
维持秩序：
在这个没有强制力手段的国家当中，应该怎么强制力维护社会的秩序呢？
我们先从做事的方面分析，为什么要做这事。
答案很明显：欲望。无论是谁，举手抬足之间都有一个因素，叫做欲望，欲望追求着利益，比如说抢银行吧，是为了钱，比如说**吧，也是为了钱，再简单一点的例子，吃饭是为了不被饿死，喝水是为了活下去，不被渴死。
可以说，任何小马做事都是有有一个欲望迫使他追求利益的。如果我们能用一定的金钱，一定的时间以及一定的友谊来感化他们，让他们不再去追求那些影响社会秩序的利益。
如何让他们真正的相信友谊呢？当他们看到了友谊带来的一切就知道了，在这个社会当中没有任何一种感情比友谊更加真挚，能够带来的利益更多，明智的小马当然会照做了，毕竟他么不需要失去什么，利己又利人。（个别见下）
如果是那种毫无理由的犯事呢？这种小马我们一般叫他疯子，神经病，并没有任何小马能够真正的理解他们，所以他们所做的事都是毫无逻辑以及并不相信友谊的特性，我们才需要给予他治疗（注意，这里并不是对他们的价值观进行改造和洗脑，价值观也有一个利益作为支撑，但是他们所做的事，即他们的价值观根本没有一个实际存在的利益来支持，在这个前提下，这并不算是价值观，只算是一种精神病状），我们会对他们的大脑释放一个“友谊价值观”魔法的价值观，以使用友谊满足他们的需求。
国家经济生产：
我们在前文当中已经说过了，谐律主义是一个绝对人道的主义，我们敬重任何小马的选择，但如果那些小马们沉醉在友谊与混日子的美梦之中呢？
我们都知道，欲望是一只小马必不可少的东西，这是“人道”，所以我们会让他们自己选择工作岗位（我们会帮助他们找到自己擅长和喜爱的职业），如果不知道自己应该干什么的小马将会通过“谐律秩序测试”来寻找自己擅长和喜爱的职业，然后安排进所有的工作场所，以来维持自己的生活。
不用担心政府的问题，在谐律主义下，会有一个谐律政府，所有的工厂都归政府所管理，不会出现劳动力溢出或是缺少的事件发生。如果所有的小马都能一心自律，都能保证自己的生活，社会的进步，价值观的满足，自己的满意。
政治制度：
我们前面已经说了，这里有一个“谐律政府”，谐律政府是谐律主义最重要的首脑，所有的决定都是从这个“谐律政府”当中流出的。
因为所有的小马的价值观都是为了友谊，所以我们每三年会在7月份的时候进行一次官员测试，通过者（如果政府当中有空位），如果通过者多（每年最多只有50个位置，先看成绩，然后再看排名的淘汰机制），而政府位置并没有这么多，则会以成绩优先级进入政府，把控政府机关的精干实用，而没能选上的则是成为预备政客（任用机制：任用级别优先于下一届成绩前十以内的备选者，成绩高优先）。
在谐律政府当中以支持制度为主，也就是许多不同的意见不停通过支持会议淘汰到只剩两个，最终支持票数多的将被采取（注：此筛选机制匹配到的都是冲突的序列，如果到最后没有相互冲突的选项，那么就会通过计算开支来理智挑选其中大部分来执行，没有人能够独自挑选，都是通过国库当中的资金来客观衡量十分执行，至于优先级，则是对于政府社会利益大的优先）。
而星光并没有操控小马们的价值观，她仅仅是将所有小马之间“天赋”的这一方面消除，并且主张“平等”，（这里的概念和人人平等并没有关系，人人平等的意思是尊重人权，而这里的“平等”的意思则是所有小马先从天赋平等这一方面开始，然后在平等别的方面），所有小马都没有优越感（在天赋去除之后，消除的就不仅仅是差异了，更是将所有小马应以为傲的方面全部消除，我们可以看到，在镇子上，所有的小马穿着同样的衣服，所有的小马都住着同样的房子）之后，久而久之，社会上的阶级就会慢慢消除了，有些人会问：星光不还是镇长吗？可是但是她也没有去除可爱标记啊（笑）。
就单单看模糊阶级这一点，理论上来说，只要有社会的存在，就必定会有阶级，因为社会是所有个体之间思想的集合体，这些思想必定是通过各条“桥”联系起来的，在这些当中就必定包含着职业，等级，外界因素的多少等变量，这些变量就是“阶级”，如果他们散了，就不能叫做一个社会。
有些人可能会问：那都这样了，谁来当领导者啊！
对于这个问题，我有两种解答，是从两个假设入手的：
假设1：小马的可爱标志当中承载的是画板上最鲜艳的颜料，其他颜料来自于基因。在这个假设当中，我们可以看到星光的可爱标志虽然是魔法，但是她的领导能力也很强——这就是基因当中的领导能力，领导者由这种小马来担任。
假设2：小马的可爱标志当中承载的就是画板上的颜料，而非最鲜艳的颜料。在这个假设当中，星光的可爱标记的意思就不仅仅是“魔法”了，里面还有大量的“领导能力”，只不过没有魔法突出，一旦移除，她的领导能力就会消失，在这个假设下，所有小马都能当领导者，也就是所有小马都不能当“领导者”。
但是目前来看，第一种假设的可能性比较大，因为没有得到可爱标志的小马也不是一个空空如也的白板，就像是小萍花会制药，但是她的可爱标志的意思却是帮助别的小马找到可爱标志一样。
先聊到这里，下一期分析“in our town”的歌词。
well，我知道这一章的确带有着私货，但无论如何，也就只供了解，我还是喜欢娱乐至死，关心这么多政治哲学干什么，又干不了什么大事。